Unsur Mistik Warisan Nusantara

Bekas tapa brata Panembahan Senopati, salah satunya seperti di Dlepih, menjadi tempat orang untuk ritual mencari pangkat.

Repotnya orang masa kini terbiasa ingin mendapat sesuatu secara instan.

Padahal yang dianjurkan itu adalah tapa bratanya. Proses menyelami dan membangun batin agar bisa mengemban amanah.

Apakah sebelum beliau (Panembahan Senopati) tidak ada yang demikian?  Tentu saja ada. Kalau tidak tapa brata, mereka punya penasihat spiritual.

Saya juga menganggap fenomena ini tidak hanya terjadi pada mereka yang beragama Islam. Namun, yang jelas, Islam-Jawa memang memiliki keunikan sendiri.

Perlu diketahui, Jawa sebagai entitas kebudayaan memang sangat perkasa berperan sebagai kuali besar tempat bertemunya banyak kebudayaan.

Ia menerima, tetapi tidak takluk, meskipun seakan ditundukkan.

Ia mempersilakan budaya dari luar masuk, setelah itu membentuk budaya pendatang dengan ciri kejawaan yang kental.

Oleh untuk Islam di Jawa memang bermacam-macam ritualnya.

Apalagi Islam yang pertama-tama masuk ke Indonesia bersifat sufi, yang senada secara kebudayaan dengan budaya Jawa.

Banyak ritual Jawa yang sudah diislamkan. Meski demikian bagi kalangan islamolog, di Jawa itu berkembang Islam putihan, abangan, dan mungkin banyak yang abu-abu.

Untuk kalangan Islam putihan, biasanya kental dengan ritual ke makam-makam wali atau penyebar Islam.

Mereka berpandangan, makam-makam keramat dari para wali itu sebagai tempat tawassul yang bisa memberi keberkahan.

Adapun untuk yang abangan, ada yang ke punden, tempat keramat, bahkan juga makam orang suci juga.

Selain ritual ke tempat keramat, banyak juga yang ke dukun. Tidak hanya dukun politik, tetapi juga dukun santet.