Lirik Sholawat Qomaril Wujud dan Artinya

SURYA.CO.ID - Berikut ini Lirik Sholawat Qomaril Wujud dan artinya yang diciptakan oleh Habib Abu Bakar bin Muhammad As-saqaf. 

Seperti sholawat nabi lainnya, makna Sholawat Qomaril Wujud adalah doa untuk Rasulullah Saw. 

Di dalam bacaan Sholawat Qomaril Wujud juga berisi doa untuk keluarga dan sahabat Rasul Saw. 

Membaca sholawat ini dipercaya punya banyak keutamaan, baik keutamaan di dunia atau di akhirat kelak. 

Lirik Sholawat Qomaril Wujud

Mengutip buku Kumpulan Sholawat Nabi Superlengkap, berikut tulisan Sholawat Qomaril Wujud dan Artinya. 

أَللّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ قَمَرِ اْلوُجُوْدِ فِيْ هَذَاالْيَوْمِ وَفِيْ كُلِّ يَوْمٍ وَفِيْ الْيَوْمِ اْلمَوْعُوْدِ سِرًّا وَجَهْرًا فِيْ الدُّنْيَا وَاْلأخرة وَعَلى آلِهِ وَصَحْبِهِ  وَسَلِّمْ 

Bacaan Latin: Allahuma shalli ‘ala sayyidina Muhammadin qamaril wujudi fi hadzal yaumi wa fi kulli yaumil maw-’udi sirran wa jahran fid dunya wal akhirati wa ‘ala alihi wa shahbihi wa sallim. 

Artinya: “Ya Allah, curahkan rahmat dan keselamatan kepada Nabi Muhammad yang keberadaannya laksana bulan, hari ini dan setiap hari, juga pada hari yang dijanjikan, baik secara rahasia maupun terang-terangan, di dunia dan di akhirat. Dan limpahkanlah rahmat dan keselamatan kepada keluarga dan para sahabatnya.” 

Baca juga: Lirik Sholawat Munfarijah Arab, Latin, Arti dan Keutamaannya Dibaca 11, 41 dan 100 Kali  

Keutamaan Sholawat Qomaril Wujud 

Berikut sejumlah keutamaan membaca Sholawat Qomaril Wujud. 

1. Diangkat derajatnya 

“Barang siapa di antara umatmu yang bershalawat kepadamu sekali, maka Allah menuliskan baginya sepuluh kebaikan, menghapuskan dari dirinya sepuluh keburukan, meninggikannya sebanyak sepuluh derajat, dan mengembalikan kepadanya sepuluh derajat pula’.” (HR Ahmad). 

2. Dikabulkan doanya 

Rasulullah SAW bersabda, “Apabila salah seorang di antara kamu membaca shalawat, hendaklah dimulai dengan mengagungkan Allah Azza wa Jalla dan memuji-Nya. Setelah itu, bacalah shalawat kepada Nabi. Dan setelah itu, barulah berdoa dengan doa yang dikehendaki.” (HR Ahmad, Abu Dawud, dan Tirmidzi).