Manfaat Membaca Surat Yasin di Malam Hari Setelah Sholat Magrib

Ulama menyebut, hadist-hadist tersebut adalah dhaif. Namun menurut komentar Imam asy-Syaukani, bahwa hadist dhaif itu tetap boleh diamalkan karena memenuhi sejumlah syarat.

Diriwayatkan oleh Imam al-Baihaqi dari Abu Hurairah, hadits Marfu’, sanadnya menurut syarat shahih. Disebutkan Imam Abu Nu’aim, juga disebutkan Imam al-Khathib al-Baghdadi, tidak perlu disebutkan dalam kitab-kitab hadits palsu.

Andai hadits-hadits ini dha’if, tetap bisa diamalkan sebagai fadha’il amal. Tentang beramal dengan hadits dha’if, berikut hukumnya.

Hukum Beramal Dengan Hadits Dha’if

Imam as-Suyuthi menyebutkan dalam Tadrib ar-Rawy fi Syarh Taqrib an-Nawawi,
Boleh meriwayatkan dan mengamalkan hadits Dha’if, dengan syarat:

1. Bukan pada masalah Aqidah; tentang sifat Allah, perkara yang boleh dan mustahil bagi Allah, penjelasan firman Allah Swt.

2. Bukan pada hukum halal dan haram. Boleh pada kisah-kisah, fadha’il (keutamaan) amal dan nasihat.

3. Tidak terlalu dha’if; perawinya bukan kadzdzab (pendusta), tertuduh sebagai pendusta atau terlalu banyak kekeliruan dalam periwayatan.

4. Bernaung di bawah hadits shahih.

5. Tidak diyakini sebagai suatu ketetapan, hanya sebagai bentuk kehati-hatian.